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明清 (4C區)
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明清 (4C區)
龍袍 清代皇帝服飾可分為 禮服、吉服、常服三種。 禮服:是最高級服飾,以朝袍為用途最多的禮服,只會在祭祀、朝會等典禮場合穿著。 吉服:則在宮廷喜慶節日裏穿著,如萬壽節、元宵節、中秋節及小型祭祀場合如祭日月神。 常服:不及禮服等級規格高,於大型祭祀的齋戒期穿著,以示對神靈恭敬。 皇帝還有雨服;微服出巡時所穿的行服;軍裝戎服及閒居所穿的便服。 朝袍可選明黃、藍、紅、月白色 ( 在祭祀天時用深藍色,朝日時用紅色,夕月時用月白色 )。明黃色只有皇帝及皇后可用。皇太子及其妃穿杏黃色;皇子、貴妃、妃子可穿金黃色;嬪及皇子福晉只可穿香色。除非親王獲皇帝所賜,否則只能穿藍色 或石青色諸色,不能穿金黃色。 古時帝王有謂九五之尊,九五兩數,象徵高貴及神聖。在清代龍袍上,於兩肩、前胸、後背、前後左右腰各有一條,共八條,第九條龍則在內裡。因此,無論前後看,都只能看到五條正龍。 龍袍服飾上除了繡有龍紋外,還繡有各種寓意吉祥、色彩豔麗的紋飾圖案。如:龍紋、鳳紋、蝙蝠紋、富貴牡丹紋、吉祥八寶紋、五彩雲紋等等。龍袍的下擺,斜向排列著許多線條,名謂水腳。水腳之上,還有許多波浪翻滾的水浪,水浪之上,又立有山石寶物,俗稱「江崖海水」,它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外,還有「一統山河」和「萬世升平」的寓意。 十二章紋僅限於皇帝所用,飾於皇帝之禮服與吉服,象徵君主的品德。十二章紋如下: 日:飾於左肩,太陽包住一隻三足鳥。 月:飾於右肩,一隻搗藥的玉兔。 星辰:飾於胸前正龍上方,與日月二章同樣寄寓光照大地。 山:飾於背後正上方,寓意君主穩重。 斧:飾於胸前左方,寓意決斷。 黻:飾於胸前右方,是兩個己字相背,有背惡向善的意思,象徵明辨是非、知錯能改的美德。 龍:飾於背後左上方,寓意龍形態變化萬千。 華蟲:即雉鳥,飾於背後右上方,寓意文采華美。 宗彝:飾於正面下擺左方,一對祭祀用器皿,是勇氣和智慧的象徵。 藻:飾於正面下擺右方,寓意君主應因時制宜。 火:飾於背面下擺的左方,寓意君主應有光明的德行。 粉米:飾於背面下擺右方,代表穀物,養育眾生。
龍袍 清代皇帝服飾可分為 禮服、吉服、常服三種。 禮服:是最高級服飾,以朝袍為用途最多的禮服,只會在祭祀、朝會等典禮場合穿著。 吉服:則在宮廷喜慶節日裏穿著,如萬壽節、元宵節、中秋節及小型祭祀場合如祭日月神。 常服:不及禮服等級規格高,於大型祭祀的齋戒期穿著,以示對神靈恭敬。 皇帝還有雨服;微服出巡時所穿的行服;軍裝戎服及閒居所穿的便服。 朝袍可選明黃、藍、紅、月白色 ( 在祭祀天時用深藍色,朝日時用紅色,夕月時用月白色 )。明黃色只有皇帝及皇后可用。皇太子及其妃穿杏黃色;皇子、貴妃、妃子可穿金黃色;嬪及皇子福晉只可穿香色。除非親王獲皇帝所賜,否則只能穿藍色 或石青色諸色,不能穿金黃色。 古時帝王有謂九五之尊,九五兩數,象徵高貴及神聖。在清代龍袍上,於兩肩、前胸、後背、前後左右腰各有一條,共八條,第九條龍則在內裡。因此,無論前後看,都只能看到五條正龍。 龍袍服飾上除了繡有龍紋外,還繡有各種寓意吉祥、色彩豔麗的紋飾圖案。如:龍紋、鳳紋、蝙蝠紋、富貴牡丹紋、吉祥八寶紋、五彩雲紋等等。龍袍的下擺,斜向排列著許多線條,名謂水腳。水腳之上,還有許多波浪翻滾的水浪,水浪之上,又立有山石寶物,俗稱「江崖海水」,它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外,還有「一統山河」和「萬世升平」的寓意。 十二章紋僅限於皇帝所用,飾於皇帝之禮服與吉服,象徵君主的品德。十二章紋如下: 日:飾於左肩,太陽包住一隻三足鳥。 月:飾於右肩,一隻搗藥的玉兔。 星辰:飾於胸前正龍上方,與日月二章同樣寄寓光照大地。 山:飾於背後正上方,寓意君主穩重。 斧:飾於胸前左方,寓意決斷。 黻:飾於胸前右方,是兩個己字相背,有背惡向善的意思,象徵明辨是非、知錯能改的美德。 龍:飾於背後左上方,寓意龍形態變化萬千。 華蟲:即雉鳥,飾於背後右上方,寓意文采華美。 宗彝:飾於正面下擺左方,一對祭祀用器皿,是勇氣和智慧的象徵。 藻:飾於正面下擺右方,寓意君主應因時制宜。 火:飾於背面下擺的左方,寓意君主應有光明的德行。 粉米:飾於背面下擺右方,代表穀物,養育眾生。
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清 光緒萬壽無疆碗 展品簡介 : 「萬壽無疆」常用以祝頌帝皇千秋萬代、無疆無界、永生長⬀。 「萬壽無疆」這句平民忌諱語,最早描繪於康熙年代的五彩瓷上,它一出現便以豔麗、 繽紛的色彩成為皇家寵兒。它洗脫了以往青花瓷單調的用色,圖案亦不單只使用不同 ⫿款的「壽」⫿。它開拓了瓷器鮮明、豔麗的風格,至康熙晚年更成風尚。 晚清的皇室大典,不論同治大婚,還是太后壽宴,「萬壽無疆」粉彩瓷從未缺席。喜 歡嬌豔色彩的慈禧太后,均在其六十、七十及八十的壽典上指定燒製,成了她慶壽專 用的瓷器。這個時期的「萬壽無疆」瓷皆由御窯生產,瓷胚亮白、剔透,上色潤滑, 畫工細緻、立體,實為精工雕琢之作。 黃釉粉彩的「萬壽無疆」瓷為帝皇專用,色彩艷麗,加飾金彩,彰顯滿清皇室的富麗、 華貴和喜慶氣象,是萬人之上的身份象徵。外壁施黃釉,瓷面繪纏枝蓮紋,中間留四 個圓形開光,開光內分別書「萬」、「壽」、「無」、「疆」四⫿,並間以卍⫿結帶 紋,隙地點綴彩雲紋,脛部飾海水江崖,寓意江山萬代、富貴長壽。 不過,到了清末民初,這個精工雕琢的工藝隨即瓦解,「萬壽無疆」瓷開始下移民間, 民窯大量燒製仿製品,這風氣從民國伊始至今從未止息。
清 道光聖旨 展品簡介: 皇帝詔告天下、封贈官員、敕諭外藩及處理軍國大事,所頒布的文書,統稱為「詔令文書」,民間俗稱為「聖旨」,由於擬旨承宣的機構與功能各有不同,名稱極多,如詔書、誥命、敕命、敕諭、金榜、冊、書、符、檄文等。 清制凡國家重大事件或隆重慶典,如皇帝登基、大婚、親政、賓天、入承大統、維新、立憲、重大災變等,都要由皇帝頒布「聖旨」,詔告天下。 聖旨是中國古代帝王權力的展示和象徵,其軸柄質地按官員品級不同,嚴格區別:一品為玉軸,二品為黑犀牛角軸,三品為貼金軸,四品和五品為黑牛角軸。聖旨均為33釐米寬,最長的為500釐米,最短的約有300釐米。 聖旨以滿、漢兩種文體書寫,漢文行款從右至左,滿文行款從左至右,合於中幅書寫日期,並鈐蓋「制誥之寶」。 聖旨內容由翰林院撰擬,經內閣大學士奏定後,再按品級填發。書寫則由皇帝從進士中親自評點選拔出來的最優秀者「庶起士」來承擔。擬寫聖旨亦有一定的格式,起首句必然是「奉天承運皇帝詔曰」,中間則敘述詔告天下事件內容。 清制規定,頒給五品以上官員的聖旨,顏色、網底圖案比較豐富,有三色、五色、七色之分,含有金黃、大紅、咖啡、赭石、橘黃等色,為了配合不同的色塊,分別以墨、硃砂、石青等顏料書寫;錦緞網底有仙鶴、獅子、卷雲等圖案,雍容華貴。給五品以下的官員,顏色則是純白色的。這些聖旨所採用的布料,是「江寧織造」專供皇宮頒發聖旨而織就的提花錦緞。 聖旨兩端都有翻飛的銀色巨龍作為防偽標誌,有些聖旨還有另一個防偽絕招,就是絹布上印滿了祥雲圖案,就像今天的防偽浮水印一樣,而且所有的聖旨開頭的第一個字,必須是印在右上角第一朵祥雲上。
清 如意 展品簡介 : “如意” 別名「握君」,此詞出於印度梵語 “阿娜律”。如意是中國傳統工藝品,相信最早源自西域。如意是古代中國人的「爪仗」(即俗稱的「不求人」、「痒痒撓」),最初的形狀,乃長柄一端呈手掌形,以示「手不能至,搔之可如意」。 一柄經典的如意,由細長的手柄和雲紋頭部組成。如意大致可分為三種,直柄式如意,造型線條簡單,是為天官如意。頂端造型形似靈芝的,即為靈芝如意。而以竹、骨等,鑲嵌在珍貴的紫檀紅木,或者銅鎏金上的,則稱為三鑲式如意。 早在漢朝時期,如意隨佛教傳入中國,是佛教徒隨身裝備之一,在中國流行開來,許多佛像都手持如意,是一種吉祥的象徵。 六朝時期,如意成為帝王貴族和文人雅士手中把玩之物,被賦予身份與權貴的象徵。唐代以後,如意的使用功能逐漸消失,裝飾功能增強,成為工藝品。及至清代,如意演變成為一種貴重的裝飾品,其頭為葉狀,柄稍微彎曲,製作材料有金、翡翠、瑪瑙、水晶、珊瑚、沉香木、碧璽、象牙、玉器、寶石等。到了乾隆年間, 清朝國力邁向鼎盛時期,如意的製作工藝達至頂峰,更加精細和奢華 : 有平雕、浮雕、鏤空等,且鑲嵌金銀絲、紅綠寶石等,組成“松鶴”、“祝壽”、“鳳凰牡丹”等美麗圖案,寓意長壽吉祥,事事如意。滿清皇室把如意擺在宮殿的寢宮案頭几上,有的置放在帝王寶座的旁邊,供帝王后妃們玩賞。在紫禁城東、西六宮內,陳列著各式各樣的如意。 如意被視為貴重的禮品。每逢帝王登基、婚禮、壽辰、節日等,皇帝周圍的五公大臣們,為了博取皇上的歡心,便集資製作整套如意向皇上進獻。 乾隆三十六年,乾隆皇帝六十歲壽宴,大臣們訂製了六十柄金絲編織的如意,作為賀壽之用;光緒二十年,慈禧太后六十歲壽辰,大臣們進獻了九九八十一柄如意,“九九”是最高的吉祥之數,寓意無窮無盡。帝王也常用如意贈送妃子和臣下。位於山東曲阜的孔廟,至今還保存著清代皇帝贈送給孔子後裔的一些珍貴的 如意。
清 補子 展品簡介: 我國清代文武官員穿著補服,在服飾的前胸和後背正中均綴飾一塊繡有飛禽或走獸的絲篩,稱「補子」,是識別官員等級的一種標識。補子因絲繡的技巧,染工的技法,成了藝術珍品。 補子分圓補和方補兩種。圓補用於貝子以上皇親者,上為五爪金龍紋,分別飾於左右肩上及前胸和後背。方補均用於文官和武將等官員。 文官綴繡的補子為飛禽圖案,分別為:一品為仙鶴,二品為錦雞,三品為孔雀,四品為雲雁,五品為白鷳,六品為鷺鷥,七品為鸂鶒,八品為鵪鶉,九品為練雀 。 武官綴繡的補子為走獸圖案,分別為:一品為麒麟,二品獅子,三品豹,四品虎,五品熊,六品彪,七品犀牛,八品與七品相同也是犀牛,九品海馬。 白鷳---又名銀雞,翅膀是白色,腹部與頸部為藍黑色,面部、肉冠與足部為紅色。主要棲息地是中國南方與東南亞地區的中海拔森林,不擅飛行,多在地表結群活動,夜晚棲息於樹枝上。 鸂鶒---形似鴛鴦而稍大,羽毛多紫色,尾如船舵。多棲息於溪澗湖沼間,以小魚、小蟲為食,也稱為「溪鴨」。 彪---獅虎獸,是公獅與母虎的雜交種,假如能夠長大,體型會比獅、虎都大,而公虎與母獅所生的後代,則為虎獅獸,身型就顯得嬌小。
清 補子 展品簡介: 我國清代文武官員穿著補服,在服飾的前胸和後背正中均綴飾一塊繡有飛禽或走獸的絲篩,稱「補子」,是識別官員等級的一種標識。補子因絲繡的技巧,染工的技法,成了藝術珍品。 補子分圓補和方補兩種。圓補用於貝子以上皇親者,上為五爪金龍紋,分別飾於左右肩上及前胸和後背。方補均用於文官和武將等官員。 文官綴繡的補子為飛禽圖案,分別為:一品為仙鶴,二品為錦雞,三品為孔雀,四品為雲雁,五品為白鷳,六品為鷺鷥,七品為鸂鶒,八品為鵪鶉,九品為練雀 。 武官綴繡的補子為走獸圖案,分別為:一品為麒麟,二品獅子,三品豹,四品虎,五品熊,六品彪,七品犀牛,八品與七品相同也是犀牛,九品海馬。 白鷳---又名銀雞,翅膀是白色,腹部與頸部為藍黑色,面部、肉冠與足部為紅色。主要棲息地是中國南方與東南亞地區的中海拔森林,不擅飛行,多在地表結群活動,夜晚棲息於樹枝上。 鸂鶒---形似鴛鴦而稍大,羽毛多紫色,尾如船舵。多棲息於溪澗湖沼間,以小魚、小蟲為食,也稱為「溪鴨」。 彪---獅虎獸,是公獅與母虎的雜交種,假如能夠長大,體型會比獅、虎都大,而公虎與母獅所生的後代,則為虎獅獸,身型就顯得嬌小。
清 補子 展品簡介: 我國清代文武官員穿著補服,在服飾的前胸和後背正中均綴飾一塊繡有飛禽或走獸的絲篩,稱「補子」,是識別官員等級的一種標識。補子因絲繡的技巧,染工的技法,成了藝術珍品。 補子分圓補和方補兩種。圓補用於貝子以上皇親者,上為五爪金龍紋,分別飾於左右肩上及前胸和後背。方補均用於文官和武將等官員。 文官綴繡的補子為飛禽圖案,分別為:一品為仙鶴,二品為錦雞,三品為孔雀,四品為雲雁,五品為白鷳,六品為鷺鷥,七品為鸂鶒,八品為鵪鶉,九品為練雀 。 武官綴繡的補子為走獸圖案,分別為:一品為麒麟,二品獅子,三品豹,四品虎,五品熊,六品彪,七品犀牛,八品與七品相同也是犀牛,九品海馬。 白鷳---又名銀雞,翅膀是白色,腹部與頸部為藍黑色,面部、肉冠與足部為紅色。主要棲息地是中國南方與東南亞地區的中海拔森林,不擅飛行,多在地表結群活動,夜晚棲息於樹枝上。 鸂鶒---形似鴛鴦而稍大,羽毛多紫色,尾如船舵。多棲息於溪澗湖沼間,以小魚、小蟲為食,也稱為「溪鴨」。 彪---獅虎獸,是公獅與母虎的雜交種,假如能夠長大,體型會比獅、虎都大,而公虎與母獅所生的後代,則為虎獅獸,身型就顯得嬌小。
清 龍袍(藍地納紗龍紋吉服袍) 熱點:吉服袍~皇帝在宮廷喜慶節日,如萬壽節、元宵節、中秋節及小型祭祀場合穿著的龍袍 熱點:納紗~為蘇繡針法之一,以素紗為繡底,用金絲繡滿紋樣,四周留有紗地 熱點:龍紋~龍是帝王的象徵。帝王所穿的袍服,稱為龍袍。古時帝王有謂九五之尊,九五兩數,象徵高貴及神聖,所以清代的龍袍,於兩肩、前胸、後背、前後左右腰各繡有一條龍,共八條,而第九條龍則繡在內裡,因此無論前後看,都只能看到五條正龍。而帝王所穿龍袍上的龍是五爪的,與親王、官員所穿的四爪蟒袍不同 熱點:鳳紋~鳳是皇后的象徵,與象徵帝王的龍配在一起,寓意龍鳳呈祥、琴瑟和諧 熱點:富貴牡丹紋~牡丹被稱為百花之王,帶有雍容華貴,氣質高雅之意 熱點:水腳、水浪和山石寶物~龍袍的下擺,斜向排列的許多線條,稱為水腳。水腳之上,還有許多波浪翻滾的水浪。水浪之上,又立有山石寶物。俗稱「江崖海水」,它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外,還有「一統山河」和「萬世升平」的寓意 熱點:八寶紋-法螺~表示佛音吉祥,被比作好運的象徵。佛教所供奉的八種法器之一,統稱八吉祥 熱點:八寶紋-法輪~表示佛法圓轉,被比作生命不息。佛教所供奉的八種法器之一,統稱八吉祥 熱點:八寶紋-寶傘~表示鬆弛自如,被比作保護眾生。佛教所供奉的八種法器之一,統稱八吉祥 熱點:八寶紋-白蓋~加被大幹世界,是解脫大眾病貧的象徵。佛教所供奉的八種法器之一,統稱八吉祥 熱點:八寶紋-蓮花~出污泥而不染,是聖潔的象徵。佛教所供奉的八種法器之一,統稱八吉祥 熱點:八寶紋-寶瓶~表示福智圓滿,喻為成功和名利。佛教所供奉的八種法器之一,統稱八吉祥 熱點:八寶紋-金魚~表示堅固活潑,喻為幸福、避邪。佛教所供奉的八種法器之一,統稱八吉祥 熱點:八寶紋-盤長~表示回貫一切,是長壽、無窮盡的象徵。佛教所供奉的八種法器之一,統稱八吉祥 熱點:八寶紋-寶劍~是呂洞賓所持的純陽法劍,可鎮邪驅魔。道教八位神仙所持的法器之一,具吉祥寓意,由於是以法器暗指仙人,所以稱為暗八仙 熱點:八寶紋-葫蘆~是李鐵拐所持的法寶,葫蘆能存福氣,可救濟眾生。道教八位神仙所持的法器之一,具吉祥寓意,由於是以法器暗指仙人,所以稱為暗八仙 熱點:八寶紋-荷花~是何仙姑所持的法寶,取手執荷花不染塵之意,令人修身養性。道教八位神仙所持的法器之一,具吉祥寓意,由於是以法器暗指仙人,所以稱為暗八仙 熱點:八寶紋-陰陽玉板~是曹國舅所持的法寶,玉能靜人心,讓人自然清凈,可凈化環境。道教八位神仙所持的法器之一,具吉祥寓意,由於是以法器暗指仙人,所以稱為暗八仙 熱點:八寶紋-魚鼓~是張果老所持的法寶,魚鼓頻敲有梵音,有預測前途、卜算是非之能。道教八位神仙所持的法器之一,具吉祥寓意,由於是以法器暗指仙人,所以稱為暗八仙 熱點:八寶紋-花籃~是藍采和所持的法寶,花籃內蓄無凡品,能通人心,治人情。道教八位神仙所持的法器之一,具吉祥寓意,由於是以法器暗指仙人,所以稱為暗八仙 熱點:八寶紋-橫笛~是韓湘子所持的法寶,能於隆冬之中,令花草盛開,故寓意萬物滋生。道教八位神仙所持的法器之一,具吉祥寓意,由於是以法器暗指仙人,所以稱為暗八仙 熱點:八寶紋-芭蕉扇~是鍾離權所持的法寶,他於成仙之前為東漢將領,性烈如火,芭蕉扇取以智慧力降心魔之意,有起死回生之能。道教八位神仙所持的法器之一,具吉祥寓意,由於是以法器暗指仙人,所以稱為暗八仙
清 龍袍(藍地緙絲龍紋吉服袍) 熱點:吉服袍~皇帝在宮廷喜慶節日,如萬壽節、元宵節、中秋節及小型祭祀場合穿著的龍袍 熱點:緙絲~又稱刻絲,是中國傳統的一種絲織品,其特色是以緙織方式織造,緯線並不橫貫全幅,而僅在需要處與經線交織,稱為「通經斷緯」法。其成品正反兩面如一,在不同色彩的輪廓之間並不相連,憑空背光觀察可見點點孔隙,有如以刀鏤刻而成 熱點:龍紋~龍是帝王的象徵。帝王所穿的袍服,稱為龍袍。古時帝王有謂九五之尊,九五兩數,象徵高貴及神聖,所以清代的龍袍,於兩肩、前胸、後背、前後左右腰各繡有一條龍,共八條,而第九條龍則繡在內裡,因此無論前後看,都只能看到五條正龍。而帝王所穿龍袍上的龍是五爪的,與親王、官員所穿的四爪蟒袍不同 熱點:鳳紋~鳳是皇后的象徵,與象徵帝王的龍配在一起,寓意龍鳳呈祥、琴瑟和諧 熱點:富貴牡丹紋~牡丹被稱為百花之王,帶有雍容華貴,氣質高雅之意 熱點:水腳、水浪和山石寶物~龍袍的下擺,斜向排列的許多線條,稱為水腳。水腳之上,還有許多波浪翻滾的水浪。水浪之上,又立有山石寶物。俗稱「江崖海水」,它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外,還有「一統山河」和「萬世升平」的寓意 熱點:八寶紋-法螺~表示佛音吉祥,被比作好運的象徵。佛教所供奉的八種法器之一,統稱八吉祥 熱點:八寶紋-法輪~表示佛法圓轉,被比作生命不息。佛教所供奉的八種法器之一,統稱八吉祥 熱點:八寶紋-寶傘~表示鬆弛自如,被比作保護眾生。佛教所供奉的八種法器之一,統稱八吉祥 熱點:八寶紋-白蓋~加被大幹世界,是解脫大眾病貧的象徵。佛教所供奉的八種法器之一,統稱八吉祥 熱點:八寶紋-蓮花~出污泥而不染,是聖潔的象徵。佛教所供奉的八種法器之一,統稱八吉祥 熱點:八寶紋-寶瓶~表示福智圓滿,喻為成功和名利。佛教所供奉的八種法器之一,統稱八吉祥 熱點:八寶紋-金魚~表示堅固活潑,喻為幸福、避邪。佛教所供奉的八種法器之一,統稱八吉祥 熱點:八寶紋-盤長~表示回貫一切,是長壽、無窮盡的象徵。佛教所供奉的八種法器之一,統稱八吉祥 熱點:八寶紋-寶劍~是呂洞賓所持的純陽法劍,可鎮邪驅魔。道教八位神仙所持的法器之一,具吉祥寓意,由於是以法器暗指仙人,所以稱為暗八仙 熱點:八寶紋-葫蘆~是李鐵拐所持的法寶,葫蘆能存福氣,可救濟眾生。道教八位神仙所持的法器之一,具吉祥寓意,由於是以法器暗指仙人,所以稱為暗八仙 熱點:八寶紋-荷花~是何仙姑所持的法寶,取手執荷花不染塵之意,令人修身養性。道教八位神仙所持的法器之一,具吉祥寓意,由於是以法器暗指仙人,所以稱為暗八仙 熱點:八寶紋-陰陽玉板~是曹國舅所持的法寶,玉能靜人心,讓人自然清凈,可凈化環境。道教八位神仙所持的法器之一,具吉祥寓意,由於是以法器暗指仙人,所以稱為暗八仙 熱點:八寶紋-魚鼓~是張果老所持的法寶,魚鼓頻敲有梵音,有預測前途、卜算是非之能。道教八位神仙所持的法器之一,具吉祥寓意,由於是以法器暗指仙人,所以稱為暗八仙 熱點:八寶紋-花籃~是藍采和所持的法寶,花籃內蓄無凡品,能通人心,治人情。道教八位神仙所持的法器之一,具吉祥寓意,由於是以法器暗指仙人,所以稱為暗八仙 熱點:八寶紋-橫笛~是韓湘子所持的法寶,能於隆冬之中,令花草盛開,故寓意萬物滋生。道教八位神仙所持的法器之一,具吉祥寓意,由於是以法器暗指仙人,所以稱為暗八仙 熱點:八寶紋-芭蕉扇~是鍾離權所持的法寶,他於成仙之前為東漢將領,性烈如火,芭蕉扇取以智慧力降心魔之意,有起死回生之能。道教八位神仙所持的法器之一,具吉祥寓意,由於是以法器暗指仙人,所以稱為暗八仙
熱點:種類~中國古代皇帝頒發的聖旨有很多種,有制、詔、誥、敕。據《清代檔案叢談》載,「制」主要在國家大典上使用,對百官宣示皇帝的旨意;「詔」用來公告國家政策;「誥」和「敕」用於贈予大臣及其先代妻室爵位名號,五品以上授誥命,六品以下授敕命。展品便是「誥」類的聖旨,卷首以小篆織出「奉天誥命」四字 熱點:布料~聖旨是中國古代帝王權力的展示和象徵,材料十分考究,是「江寧織造」專供皇宮頒發聖旨而用上好蠶絲織造的提花錦緞。到了清朝末年,國勢日衰,光緒皇帝頒發的聖旨已被粗糙得類似麻布的布料所代替。展品是道光年間的聖旨,用的便是上好蠶絲織造的提花錦緞 熱點:軸柄~軸柄質地按官員品級不同,嚴格區別:一品為玉軸,二品為黑犀牛角軸,三品為貼金軸,四品以下為黑牛角軸。展品本是高級別的聖旨,但原有的珍貴軸柄已被偷換 熱點:顏色~頒給五品以上官員的聖旨,顏色有三色、五色、七色之分;頒給五品以下的官員,則顏色是純白色的。展品便是五色聖旨,含有咖啡、大紅、金黃、橘黃、赭石五種色彩 熱點:底紋~頒給五品以上官員的聖旨,錦緞底紋有仙鶴、獅子、捲雲等圖案,絢麗多姿。展品中整幅聖旨上錯落有致地佈滿提花織成的雲團,預示聖旨從天而降,至高無上,亦是防偽的織法之一 熱點:上下翻飛雲龍~誥命聖旨卷首和卷尾的兩端繡上精美的上下翻飛雲龍圖案,敕命聖旨則只有開首才有。雲龍繡工精巧,手工繁複,不易複製,是聖旨的防偽織法。展品中的卷首和卷尾便織有活靈活現上下翻飛的雲龍,通體銀色,借助折光,時隱時現,可以起到防偽的作用 熱點:書寫格式~聖旨用漢文和滿文合璧書寫,漢文行款從右至左,滿文行款從左至右,然後合於中幅而書日期,並鈐蓋皇帝印璽。展品便是依此格式書寫的聖旨 熱點:皇帝印璽~聖旨會按種類的不同,蓋上不同的皇帝印璽。展品所蓋的是「制誥之寶」,據《交泰殿寶譜》所載,此印璽「以諭臣僚之用」,青玉質,交龍紐,主要用於誥諭高級官員及其親屬的冊書和誥書 熱點:文字~書寫聖旨的人都是由皇帝從進士中親自評點選拔出來的最優秀者「庶吉士」來承擔。由於聖旨從擬稿到繕寫均由頂尖文化高手來完成,所以行文精悍洗鍊,幾乎達到了增一字則嫌其累贅,減一字則達意不確的程度。此外,為了配合錦緞上的不同色塊,文字分別以墨、硃砂、石青等不同顏料書寫,呈現綠、藍、紅、黑等不同色彩
熱點:補子~清代文武官員穿著補服,在服飾的前胸和後背正中均綴飾一塊繡有飛禽或走獸的絲篩,稱為補子,是識別官員等級的一種標識 熱點:仙鶴~是一品文官的補子圖案。鶴在古代是珍稀禽類,因其姿容挺拔秀麗,被視爲鳥中君子。並且古人認爲仙鶴是仙人的坐騎,其生性高潔,地位崇高 熱點:獅子~是二品武官的補子圖案,傳說是古代神話傳說中龍生九子之一,又稱為狻猊,能食虎豹兇猛之獸,用在武將服飾上取其威猛之意 熱點:八寶紋-法螺~表示佛音吉祥,被比作好運的象徵。佛教所供奉的八種法器之一,統稱八吉祥 熱點:八寶紋-法輪~表示佛法圓轉,被比作生命不息。佛教所供奉的八種法器之一,統稱八吉祥 熱點:八寶紋-寶傘~表示鬆弛自如,被比作保護眾生。佛教所供奉的八種法器之一,統稱八吉祥 熱點:八寶紋-白蓋~加被大幹世界,是解脫大眾病貧的象徵。佛教所供奉的八種法器之一,統稱八吉祥 熱點:八寶紋-蓮花~出污泥而不染,是聖潔的象徵。佛教所供奉的八種法器之一,統稱八吉祥 熱點:八寶紋-寶瓶~表示福智圓滿,喻為成功和名利。佛教所供奉的八種法器之一,統稱八吉祥 熱點:八寶紋-金魚~表示堅固活潑,喻為幸福、避邪。佛教所供奉的八種法器之一,統稱八吉祥 熱點:八寶紋-盤長~表示回貫一切,是長壽、無窮盡的象徵。佛教所供奉的八種法器之一,統稱八吉祥 熱點:蝙幅紋~蝠與福字同音,蝙蝠的飛臨,有進福的寓意,象徵幸福會像蝙蝠那樣自天而降 熱點:雲紋~寓意祥和、如意、美好、高升,是吉祥的象徵 熱點:八寶紋-寶劍~是呂洞賓所持的純陽法劍,可鎮邪驅魔。道教八位神仙所持的法器之一,具吉祥寓意,由於是以法器暗指仙人,所以稱為暗八仙 熱點:八寶紋-葫蘆~是李鐵拐所持的法寶,葫蘆能存福氣,可救濟眾生。道教八位神仙所持的法器之一,具吉祥寓意,由於是以法器暗指仙人,所以稱為暗八仙 熱點:八寶紋-荷花~是何仙姑所持的法寶,取手執荷花不染塵之意,令人修身養性。道教八位神仙所持的法器之一,具吉祥寓意,由於是以法器暗指仙人,所以稱為暗八仙 熱點:八寶紋-陰陽玉板~是曹國舅所持的法寶,玉能靜人心,讓人自然清凈,可凈化環境。道教八位神仙所持的法器之一,具吉祥寓意,由於是以法器暗指仙人,所以稱為暗八仙 熱點:八寶紋-魚鼓~是張果老所持的法寶,魚鼓頻敲有梵音,有預測前途、卜算是非之能。道教八位神仙所持的法器之一,具吉祥寓意,由於是以法器暗指仙人,所以稱為暗八仙 熱點:八寶紋-花籃~是藍采和所持的法寶,花籃內蓄無凡品,能通人心,治人情。道教八位神仙所持的法器之一,具吉祥寓意,由於是以法器暗指仙人,所以稱為暗八仙 熱點:八寶紋-橫笛~是韓湘子所持的法寶,能於隆冬之中,令花草盛開,故寓意萬物滋生。道教八位神仙所持的法器之一,具吉祥寓意,由於是以法器暗指仙人,所以稱為暗八仙 熱點:八寶紋-芭蕉扇~是鍾離權所持的法寶,他於成仙之前為東漢將領,性烈如火,芭蕉扇取以智慧力降心魔之意,有起死回生之能。道教八位神仙所持的法器之一,具吉祥寓意,由於是以法器暗指仙人,所以稱為暗八仙 熱點:海水江崖紋~寓意海水江崖,江山永固的意思
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