明 象牙笏(朝板) 展品簡介: 笏,又名手板、玉板、朝笏或朝板,是古代臣下上殿面君時的用具。 古時大臣朝見君王,雙手執笏,事先寫下需要啟奏皇帝的重要請示,有文字一面 面對自己以記錄上奏內容或旨意,防止當場緊張或走神遺忘。此外笏板在大臣面 奏時還可遮住臉面,以示對君王的尊重和自身謙卑。 從明代的官制禮儀來看,象牙製的笏應為明代五品以上官員使用,具有較高的歷 史與藝術價值。

寶譜 展品簡介: 西元前221年，秦始皇統一天下，自此皇印曰「璽」。皇權至上，朕即國家，寶璽遂成為皇權象徵。 滿洲雖為外族，入主中國後遵守漢族傳統，屢鑄寶璽，以應天命，以符國統。乾隆十一年（西元1746年），乾隆皇帝針對過去對國寶記載失實、寶文重複、用途不明、認識錯誤等情況，乃根據《周易‧大衍》「天數二十有五」的記載，寓意清王朝能傳至二十五世，重新考證排列交泰殿所收藏的國寶，欽定為御寶二十五種，仍舊貯存在交泰殿中，並製成寶譜，以流傳後世。

清 廣彩花鳥人物碗 展品簡介: 廣彩為「廣州織金彩瓷」的簡稱,是結合傳統古彩技藝,用西洋表現手法彩繪, 烘燒製成的彩瓷。 始於清代康熙晚期,盛行於清雍正、乾隆兩朝。 廣彩瓷大量用於外銷,在紋飾上模仿西洋藝術,裝飾性强,以其「絢彩華麗,金 碧輝煌」而聞名於世。 廣彩瓷紋飾構圖豐滿,繁而不亂,以花鳥人物為主題的最常見。

清 嘉慶蟋蟀筒 展品簡介: 如果要說昆蟲文化,中國人除了養蜂取蜜、養蠶取絲之外,還有鬥蟋蟀這種古老 文化,亦已有數百年歷史。出土文物有用瓷器製作用來飼養蟋蟀的蟋蟀盤,年代 追溯至明朝。而明朝宣德皇帝(1426–1435),更因為喜愛鬥蟋蟀而有「蟋蟀皇帝」 的稱號。 鬥蟋蟀是把兩隻雄性蟋蟀放在盤內,用有毛的帚撩動蟋蟀的觸鬚,使蟋蟀以為有 敵人在面前而打架。蟋蟀打架時,會張開堅硬的牙互相攻擊。

清 青花八仙罐 展品簡介： 青花瓷之燒製，始於唐宋，成熟於元代景德鎮。青花瓷在明代以後成為瓷器的主流，至清康熙時發展至頂峰。 本展品為清代文物，外壁以青花為飾，腹部繪八仙人物圖，輔以許多雲紋，使人物具有飄逸之感。八仙是道教中的八位神仙，包括鐵拐李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子和曹國舅。

清 康熙青花山水花卉大碗 展品簡介: 展品是康熙年間出品的青花瓷碗。敞口,弧腹,圈足。器外壁八組開光分別繪有 不同的山水圖、花卉紋,開光之間以雙線間隔,內心亦有一呈圓形的山水圖。胎 體厚重,青花發色濃豔,釉色潔白,極具裝飾效果。 康熙早期的青花瓷色料多採用浙江的青料,因而出現青花發色青中泛灰的現象。 康熙中期開始,摒棄了浙料而選用雲南的珠明料,在經過精心的提煉後用於陶瓷 的瓷畫上,產生出青中泛藍或青中微泛紅紫的色澤。康熙青花料共分為五個層次 的色價,運用濃淡分明的渲染技巧,在完成作品時達到了「墨分五色」的奇妙裝 飾效果。這種特殊的裝飾技法,對花鳥、人物及山水的紋飾起到了類似於國畫的 渲染效果,尤其是運用於山水畫時則更為突出。康熙青花除在渲染上有「墨分五 色」之特殊效果外,鮮藍青翠,無漂浮感,明淨豔麗,清朗不渾,豔而不俗,與 其後各朝青花有著較大的區別,時代特徵尤為鮮明。

清 光緒粉彩過牆花瓷碟 展品簡介: 「粉彩瓷」是景德鎮窯四大傳統名瓷之一。粉彩瓷器是清康熙晚期在五彩瓷基礎 上,受琺瑯彩瓷製作工藝的影響而創造的一種釉上彩新品種。粉彩是一種經低溫 燒成的釉上彩繪,在燒好的胎釉上施含砷物的粉底,塗上顏料後用筆洗開,由於 砷的乳蝕作用令顏色產生粉化效果。 「過牆花」又稱「過枝花」,是指瓷器內外壁或器身器蓋之間的紋飾相連接,渾 然一體。猶如花枝越過牆頭,從外壁伸至內牆,是一種獨特的瓷器繪畫紋飾。 過枝紋流行於清代,以雍正、乾隆、道光、光緒等朝為盛。所見多為盤、碗、碟、 盞及蓋碗等器式,以青花、五彩、粉彩等品種為常見,有過枝牡丹、過枝菊花、 過枝梅花等,尤其是表現「一枝紅杏出牆來」詩境的過枝花卉紋,令人稱絕。 道光和光緒朝,則多繪過枝瓜果紋樣,主題紋飾主要是桃實與蝙蝠紋,寓意福壽 延綿、吉祥,可見過枝紋飾的意蘊之美。因「過枝」諧音「長治」,同時亦反映 當時統治階級祈求「長治久安」的美好願望。

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清 粉彩描金人物紋飾鋦釘修補瓷碟 展品簡介: 一直以來,瓷器都是以類似釘書釘的銅絲嵌住抓牢的方法來修補。這種方法就是 「鋦瓷」,而像釘書釘的銅絲就叫「鋦釘」。修補過後的瓷器除了可恢復原樣外, 還可以滴水不漏,耐熱而不開裂,使瓷器能重複再用。 古代民風樸素,以節儉為傳統美德。一旦瓷器食具出現裂痕或不慎打破傳家之 寶,便會請瓷匠補瓷。相傳鋦瓷技藝始於宋代,《清明上河圖》中就有鋦瓷藝人 鋦瓷的情景。「鋦」的方法是首先在碎片的邊緣上,用金剛鑽打上細小的孔(眼), 再用銅絲熔合起來。瓷器的硬度約為 7,和翡翠相約,而金剛鑽的硬度為 10,故 而能在瓷器上鑽孔。偏偏瓷器一般十分脆弱易碎,厚度較薄,在它上面鑽孔的難 度可想而知。 「一粥一飯當思來之不易,一絲一縷當思來處艱辛。」古人生活艱難,久而久之 養成節儉持家的習慣,對家中的每一件物件都十分珍惜,連鋦一件碗碟也要費一 番工夫。在消費主義和用後即棄產品充斥的今天,我們可以借助這個鋦瓷,來反 省一下我們現今的生活方式。

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明朝歷史簡介 明朝（1368年至1644年）是中國歷史上最後一個由漢族建立的大一統王朝，歷經十二世、十六位皇帝，國祚二百七十六年。 元朝末年政治腐敗，種族紛爭，天災不斷，民不聊生，民變暴動屢禁不止，平民朱元璋加入紅巾軍並在其中乘勢崛起，跟隨佔據濠州的郭子興。郭子興死後，朱元璋被當時反抗軍擁立的小明王韓林兒封為左副元帥，並率部眾先後攻占滁州、和州等地，並最終攻佔集慶（今江蘇南京），採取朱升所建議的「高築牆，廣積糧，緩稱王」的政策，以鞏固根據地，讓士兵屯田積糧減少百姓負擔，以示自己為仁義之師而避免受敵。1364年，朱元璋稱吳王，建立西吳政權。1368年，在掃滅陳友諒、張士誠和方國珍等群雄勢力後，朱元璋於當年農曆正月初四日登基稱帝，立國號為「大明」，定都應天府（今南京市），其轄區稱為京師，由因皇室姓朱，故又稱「朱明」，之後以「驅逐胡虜，恢復中華」為號召北伐中原，並收回了燕雲十六州，結束蒙元在中國漢地的統治，統一天下。 明初天下大定，經過朱元璋的休養生息，社會經濟得以恢復和發展，國力迅速恢復，史稱洪武之治。朱元璋去世後，其孫朱允炆即位，但其在靖難之役中敗於駐守燕京的朱元璋第四子朱棣，也自此失蹤。朱棣登基後遷都至順天府（今北京市），將北平布政司升為京師，原京師改稱南京。成祖朱棣時期，開疆拓土，又派遣鄭和七下西洋，此後許多漢人遠赴海外，國勢達到頂峰，史稱「永樂盛世」。其後的仁宗和宣宗時期國家仍處於興盛時期，史稱「仁宣之治」。英宗和代宗時期，遭遇土木之變，國力中衰，經于謙等人抗敵，最終解除國家危機。憲宗和孝宗相繼與民休息，孝宗則力行節儉，減免稅賦，百姓安居樂業，史稱「弘治中興」。武宗時期爆發了南巡之爭和寧王之亂。世宗即位初，引發大禮議之爭，他清除宦官和權臣勢力後總攬朝綱，實現「嘉靖中興」，並於屯門海戰與西草灣之戰中擊退葡萄牙殖民侵略，任用胡宗憲和俞大猷等將領平定東南沿海的倭患。世宗駕崩後經過隆慶新政國力得到恢復，神宗前期任用張居正，推行萬曆新政，國家收入大增，商品經濟空前繁榮、科學巨匠迭出、社會風尚呈現出活潑開放的新鮮氣息，史稱「萬曆中興」。後經過萬曆三大征平定內憂外患，粉碎豐臣秀吉攻占朝鮮進而入明的計劃，然而因為國本之爭，皇帝逐漸疏於朝政，史稱「萬曆怠政」，同時東林黨爭也帶來了明中期的政治混亂。 萬曆一朝成為明朝由盛轉衰的轉折期。光宗繼位不久因紅丸案暴斃，熹宗繼承大統改元天啟，天啟年間魏忠賢閹黨禍亂朝綱，至明思宗即位後剷除閹黨，但閹黨倒臺後，黨爭又起，政治腐敗以及連年天災，導致國力衰退，最終爆發大規模民變。1644年4月25日（舊曆三月十九），李自成所建立的大順軍攻破北京，思宗自縊於煤山，是為甲申之變。隨後吳三桂倒戈相向，滿族建立的滿清入主中原。明朝宗室於江南地區相繼成立南明諸政權，而原本反明的流寇在李自成等領袖死後亦加入南明陣營，這些政權被清朝統治者先後以「為君父報仇」為名各個殲滅，1662年，明朝宗室最後政權被剷除，永曆帝被俘後被殺，滿清又陸續擊敗各地反抗軍，以及攻取台灣、澎湖，1683年，奉大明為正朔的明鄭向清朝投降，漢族抗爭勢力方為清朝所消滅。

清朝歷史簡介 清朝（1616 / 1636 / 1644年至1912年）是外族建立的大一統王朝，亦是中國歷史上最後一個帝制王朝。若從1616年清太祖努爾哈赤稱汗並建立後金開始，到1912年宣統帝退位結束，則歷經十二帝，有296年的歷史；如果從皇太極1636年稱帝並建立大清開始，有276年的歷史；若從1644年清軍入關，統一全國開始，有268年的歷史。 明朝末期，遼東羈縻衛所建州女真首領愛新覺羅·努爾哈赤統一了女真諸部，在東北赫圖阿拉建國稱汗，國號「大金」，舉兵反明，將大明視為南朝。1626年，努爾哈赤之子皇太極繼承汗位，1636年皇太極在盛京稱帝，改國號為「大清」。從此大清成為與大明並立的政權，並將入關作為戰略目標。 1644年清軍入關，順治帝定都北京，從此清朝成為全國的統治者並迅速統一了中國。1662年，康熙帝玄燁登基。康熙於1682年平定了「三藩之亂」。1683年攻取被鄭氏盤踞已久的台灣。後來打敗了入侵黑龍江流域的沙俄軍隊，1689年與沙俄簽訂《尼布楚條約》從此確立了中國與沙俄在東北的疆界，奠定了中國版圖。經濟方面，鼓勵開荒，減少農民賦稅，實行「永不加賦」，促進了農業的發展。雍正帝在位時期，平定了青海羅卜藏丹津叛亂並設立了軍機處。1727年設置駐藏大臣以管轄西藏事務；並推行改土歸流，廢除土司。乾隆帝時期，平定了大小和卓叛亂，1771年厄魯特蒙古的土爾扈特部回歸中國，統一多民族國家得到鞏固。康雍乾時期，經濟迅速發展，國力強盛；並且滿蒙、滿回聯繫得到加強，穩固了清朝統治。大清帝國達到了全盛時期，也是封建經濟的全盛時期，史稱「康乾盛世」。 1796年，嘉慶帝即位，他執政的二十五年間，統治上較無作為，並爆發了大規模的白蓮教、天理教起義，清朝出現了統治危機。1821年，道光帝即位。英國向清朝大量輸出鴉片，使清朝的白銀大量外流，清朝社會各階層深受鴉片毒害。1839年，道光帝決心禁菸，任命林則徐為欽差大臣赴廣東主持禁菸。6月林則徐在虎門海灘當眾銷煙，即震驚中外的虎門銷煙。虎門銷煙之後，1840年英國對清朝宣戰，「鴉片戰爭」爆發。至1841年清朝戰敗求和，1842年與英國簽定了近代第一個不平等條約《南京條約》。開啟了中國的近代歷史。1851年，咸豐帝即位，同年在廣西發生了「太平天國運動」，太平天國定都天京（今南京市）。1864年曾國藩的湘軍攻陷天京，縱火殺掠，太平天國運動失敗。英法聯軍於1856年至1860年對清朝宣戰，即「英法聯軍之役」。1860年英法聯軍直逼北京，咸豐帝倉皇逃往熱河。英法聯軍攻占並焚毀了圓明園。後清朝被迫於各侵略國簽定了《天津條約》、《北京條約》。中國半殖民地半封建社會的程度加深了。1861年同治帝即位，慈禧太后在恭親王奕訢的幫助下「垂簾聽政」。洋務派官員曾國藩，李鴻章，左宗棠，張之洞等認識清朝的新變局，主張「自強、求富」，興起了旨在推動王朝中興的「洋務運動」。1894年清朝與日本爆發了「甲午戰爭」，清朝戰敗，與日本簽訂《馬關條約》，割讓台灣。由於甲午一戰清朝戰敗的震撼，1898年光緒帝接受康有為、梁啓超的主張，宣布進行變法維新。但這次變法只持續一百零三天，後世稱之為「百日維新」。戊戌變法失敗後，清朝北方爆發了「義和團運動」，1900年以英、美、法、俄、日、德、義、奧組成的「八國聯軍」進軍中國，並攻占北京，慈禧太后與光緒帝逃亡西安。1901年，清朝與列強簽定了《辛丑條約》。 清朝統治日益腐敗，致使各地出現反清團體，主張革命推翻清朝。其中，孫中山早在1894年就在檀香山成立「興中會」，開始了「驅除韃虜、恢復中華，創立合眾政府」的革命。1905年，孫團結世界各地的革命力量，成立了「中國同盟會」。1911年，武昌起義爆發，僅僅兩個月，全國就有十八個省宣布獨立並支持革命，清朝的統治土崩瓦解。1912年1月1日，「中華民國臨時政府」在南京宣告成立。2月12日，宣統帝被迫退位，清朝滅亡。自此中國進入共和時期。

熱點：朝板～明朝大臣上朝時用此來擋住自己的臉，眼睛不能直視天子，表示對天子的敬意，彰顯龍威 熱點：象牙～五品官以上才能用象牙製的朝板，有階級之分

熱點：貯交泰殿～乾隆皇帝針對過去對寶璽記載失實、寶文重複、用途不明等情況，乃根據《周易‧大衍》「天數二十有五」的記載，寓意清王朝能傳至二十五世，重新考證排列交泰殿所收藏的寶璽，欽定為御寶二十五種，貯存在交泰殿 熱點：寶譜～即皇帝寶璽之印譜。展品便是乾隆皇帝欽定的二十五方寶璽的印譜善本 熱點：大清受命之寶～《交泰殿寶譜》載「以章皇序之用」，白玉質，盤龍紐，漢篆文、滿本字文，昭告天下天子登基用璽，也是大清承受天命的象徵物 熱點：皇帝奉天之寶～《交泰殿寶譜》載「以章奉若之用」，碧玉質，盤龍紐，漢篆文、滿本字文，郊祀用璽，也是皇帝敬奉天道的象徵物 熱點：大清嗣天子寶～《交泰殿寶譜》載「以章繼繩之用」，金制，交龍紐，漢篆文、滿本字文，冊立太子用璽 熱點：皇帝之寶（玉璽）～《交泰殿寶譜》載「以布詔敕之用」，青玉質，交龍紐，滿篆文，清朝早期的皇帝日常用璽，乾隆以後鮮用 熱點：皇帝之寶（木璽）～檀香木質，蹲龍紐，滿漢篆文，《交泰殿寶譜》雖載其僅為「以肅法駕之用」的皇權象徵物，但事實上絕大部分制誥詔敕均鈐該寶，是所用最多應用範圍最廣的一方寶璽，亦用於冊封后妃 熱點：天子之寶～《交泰殿寶譜》載「以祀百神之用」，白玉質，交龍紐，祭祀用璽，用於祭祀神靈的祝文祭文 熱點：皇帝尊親之寶～《交泰殿寶譜》載「以薦徽號之用」，白玉質，交龍紐，為太后，太皇太后上徽號、尊諡則用之 熱點：皇帝親親之寶～《交泰殿寶譜》載「以展宗盟之用」，白玉質，交龍紐，賞賜宗室、外藩王公則用之 熱點：皇帝行寶～《交泰殿寶譜》載「以頒錫賚之用」，碧玉質，交龍紐，賞賜慰勞功臣則用之 熱點：皇帝信寶～《交泰殿寶譜》載「以征戎武之用」，白玉質，交龍紐，徵發編整軍隊則用之 熱點：天子行寶～《交泰殿寶譜》載「以冊外蠻只用」，碧玉質，蹲龍紐，冊封藩國外夷則用之 熱點：天子信寶～《交泰殿寶譜》載「以命殊方之用」，青玉質，交龍紐，號令藩國外夷則用之 熱點：敬天勤民之寶～《交泰殿寶譜》載「以殤勤吏之用」，白玉質，交龍紐，嘉賞降旨入朝外官則用之 熱點：制誥之寶～《交泰殿寶譜》載「以諭臣僚之用」，青玉質，交龍紐，主要用於誥諭高級官員及其親屬的冊書和誥書 熱點：敕命之寶～《交泰殿寶譜》載「以鈐誥敕之用」，碧玉質，蹲龍紐，主要用於誥諭低級官員及其親屬的敕書 熱點：垂訓之寶～《交泰殿寶譜》載「以揚國憲之用」，碧玉質，交龍紐，頒行法令或皇帝教論則用之 熱點：命德之寶～《交泰殿寶譜》載「以獎忠良之用」，青玉質，交龍紐，獎勵臣僚則用之 熱點：欽文之璽～《交泰殿寶譜》載「以重文教之用」，墨玉質，交龍紐，頒發文明教化論旨則用之，二十五寶中唯一一方以古名「璽」命名的寶璽 熱點：表章經史之寶～《交泰殿寶譜》載「以崇古訓之用」，碧玉質，交龍紐，表彰刊發欽定經史古籍則用之 熱點：巡狩天下之寶～《交泰殿寶譜》載「以從省方之用」，青玉質，交龍紐，為皇帝巡視四方時所用的辦公便印 熱點：討罪安民之寶～《交泰殿寶譜》載「以張戎伐之用」，青玉質，交龍紐，派遣軍隊出征則用之 熱點：制馭六師之寶～《交泰殿寶譜》載「以整戎行之用」，青玉質，交龍紐，向軍隊下達命令則用之 熱點：敕正萬邦之寶～《交泰殿寶譜》載「以誥外國之用」，青玉質，交龍紐，回書外國或藩國外夷則用之 熱點：敕正萬民之寶～《交泰殿寶譜》載「以誥四方之用」，青玉質，盤龍紐，向全國臣民佈告論旨處分則用之 熱點：廣運之寶～《交泰殿寶譜》載「以謹封識之用」，墨玉質，交龍紐，鈐於皇帝御筆宸翰之上

熱點：開光設計～開光是瓷器的傳統裝飾技法之一，在景德鎮的老藝人中又稱「開堂子」。原是古代某種建築物上窗戶的形式演變而來，為使器物上裝飾變化多樣或突出某一形象，往往在器物的某一形狀（如扇形、蕉葉形、菱形、心形、桃形、圓形等）的空間，其內飾以圖紋，稱之為開光。一般為「白地開光」，也有「色地開光」，在邊框外飾以滿地錦紋的「錦地開光」 熱點：中國風圖案～廣彩中的人物故事、山水花鳥、庭園建築多帶著濃濃的中國風，以滿足西方人對東方情調的想像與需求，是受歡迎的外銷品 熱點：白瓷加工～白瓷胎最初主要來自景德鎮，廣彩作坊只負責在現成的白瓷胎上進行釉上彩繪、邊飾，完成後進爐烘燒 熱點：廣彩～廣彩皆以絢爛的色彩、大膽的配色吸引觀者目光，瓷器本身亦滿布紋飾，紋飾與色彩交織如錦緞，以綠色、紫紅、黃色、水藍色為基調，加以黑色與金色的輪廓線描邊。這類廣彩曾被形容為「金碧滿繪，五彩相煊」

熱點：玳瑁～是指一種名為玳瑁的海龜背甲，其甲殼上有美麗而又色彩斑斕的花紋，是一種名貴的寶石，可作為首飾、雕塑等飾品的原材料，高貴典雅，有祥瑞幸福、健康長壽的象徵，享有「海金」之稱。玳瑁工藝在中國已有上千年的歷史，工藝水平極高。展品蟋蟀筒的蓋子便是玳瑁製造，且刻有精細的圖紋，中間的空隙是空氣流通之用 熱點：蟋蟀筒～用於飼養鬥蟋蟀。用蟋蟀相鬥取樂的娛樂活動，流行於全國多數地區。鬥蟋蟀的壽命僅為百日左右，這就將鬥蟋蟀的季節限定在了秋季。而在古代漢字中，“秋”這個字正是蟋蟀的象形。鬥蟋玩家會花大量時間來挑選合意的蟋蟀。專家說，頭大、腿大、觸鬚直是善鬥蟋蟀的特質。蟋蟀的食量很小，只吃少量米就夠了。但一些鬥蟋蟀愛好者為了讓蟋蟀更勇猛，會給它們吃激素、蒼蠅幼蟲，有時甚至是迷幻藥之類的非法藥物。貴族階級亦會特意製造精美的蟋蟀筒飼養蟋蟀，材質有象牙、紫檀木等 熱點：嘉慶皇帝～清仁宗愛新覺羅·顒琰（1760年11月13日—1820年9月2日），原名永琰，清朝第七位皇帝，清軍入關後的第五位皇帝，乾隆帝的第十五子。年號嘉慶，在位二十五年。乾隆二十五年（1760年）十一月十三日出生，母孝儀純皇后魏佳氏（漢族）。乾隆五十四年（1789年），封為和碩嘉親王。顒琰在位前四年並無實權。乾隆帝死後才獨掌大權。顒琰對貪污深惡痛絕，他肅清吏治，懲治了貪官和珅等人。但他為了維護政權穩定對統治階級的肅貪力度有限，以致於收效不大。終嘉慶一朝，貪污問題不僅沒有解決，反倒更加嚴重。 他在位期間正值世界工業革命興起的時期，也是清朝由盛轉衰的時期。這時期發生了白蓮教之亂，八旗生計、河道漕運等問題也日益凸顯，鴉片亦流入中國，清朝出現了中衰

熱點：青花～又稱白地青花，常簡稱青花，是中國瓷器的主流品種之一，屬釉下彩。青花是用含氧化鈷的鈷礦為原料，在陶瓷坯體上描繪紋飾，再罩上一層透明釉，經高溫還原焰一次燒成，鈷料燒成後呈藍色，故名青花 熱點：八仙～中國歷史上的「八仙」指的都是不同的神仙群體，民間流傳最廣、老百姓耳熟能詳的八仙是道教的「中八仙」，即指鐵拐李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。這八仙屬道教人物，都是傳說中的凡人得道，手持的八件寶物被民間稱為「八寶」，成為民間經常使用的吉祥圖案 熱點：八仙-張果老～持漁鼓，據傳能占卜人生 熱點：八仙-呂洞賓～持寶劍，可鎮邪驅魔 熱點：八仙-韓湘子～持笛子，使萬物滋生 熱點：八仙-何仙姑～持荷花，能修身養性 熱點：八仙-李鐵拐～持葫蘆，可救濟眾生 熱點：八仙-漢鍾離～持扇子，能起死回生 熱點：八仙-曹國舅～持玉板，可淨化環境 熱點：八仙-藍采和～持花籃，能廣通神明

熱點：青花～又稱白地青花，常簡稱青花，是中國瓷器的主流品種之一，屬釉下彩。青花是用含氧化鈷的鈷礦為原料，在陶瓷坯體上描繪紋飾，再罩上一層透明釉，經高溫還原焰一次燒成，鈷料燒成後呈藍色，故名青花 熱點：開光設計～開光是瓷器的傳統裝飾技法之一，在景德鎮的老藝人中又稱「開堂子」。原是古代某種建築物上窗戶的形式演變而來，為使器物上裝飾變化多樣或突出某一形象，往往在器物的某一形狀（如扇形、蕉葉形、菱形、心形、桃形、圓形等）的空間，其內飾以圖紋，稱之為開光。一般為「白地開光」，也有「色地開光」，在邊框外飾以滿地錦紋的「錦地開光」 熱點：墨分五色～康熙青花料運用濃淡分明的渲染技巧，在完成作品時達到了「墨分五色」的奇妙裝飾效果，對花鳥、人物及山水的紋飾起到了類似於國畫的渲染效果，尤其是運用於山水畫時則更為突出

熱點：過牆花～又稱「過枝花」，是指瓷器內外壁或器身器蓋之間的紋飾相連接，渾然一體。猶如花枝越過牆頭，從外壁伸至內牆，是一種獨特的瓷器繪畫紋飾，常見有過枝牡丹、過枝菊花、過枝梅花、過枝竹子、過枝瓜果等。因「過枝」諧音「長治」，同時亦反映當時統治階級祈求「長治久安」的美好願望 熱點：蟠桃～以過枝方式展示，寓意長壽延綿、富貴吉祥，可見過枝紋飾的意蘊之美 熱點：粉彩～是一種經低溫燒成的釉上彩繪，在燒好的胎釉上施含砷物的粉底，塗上顏料後用筆洗開，由於砷的乳蝕作用令顏色產生粉化效果。粉彩瓷是清康熙晚期在五彩瓷基礎上，受琺瑯彩瓷製作工藝的影響而創造的一種釉上彩新品種 熱點：生產年代～過枝紋瓷器流行於清代，以雍正、乾隆、道光、光緒等朝為盛。展品底部刻有「大清光緒年製」，正顯示瓷器的生產年代

熱點：鋦釘～先在碎片的邊緣上，用金剛鑽打上細小的孔(眼)，再用像釘書釘的銅絲熔合起來，就叫鋦釘，是瓷器的傳統修補方法，始見於宋朝。此修補方法有滴水不漏、耐熱而不開裂之效，使瓷器能重複再用 熱點：描金工藝～描金是指將黃金磨成金粉，然後用筆劃在瓷器表面，有不入窯燒造和入窯燒造兩種區別。根據文獻及實物可知，明代中期以前，描金後不再入窯燒造；明中期則將金箔貼在釉上彩，然後入窯燒造；至遲在康熙時期，就採用金粉中摻入鉛粉，繪畫後入窯二次燒造的工藝；清代末期，德國發明的金水工藝傳入中國並成為傳統描金工藝的替代工藝 熱點：開光設計～開光是瓷器的傳統裝飾技法之一，在景德鎮的老藝人中又稱「開堂子」。原是古代某種建築物上窗戶的形式演變而來，為使器物上裝飾變化多樣或突出某一形象，往往在器物的某一形狀（如扇形、蕉葉形、菱形、心形、桃形、圓形等）的空間，其內飾以圖紋，稱之為開光。一般為「白地開光」，也有「色地開光」，在邊框外飾以滿地錦紋的「錦地開光」 熱點：粉彩～是一種經低溫燒成的釉上彩繪，在燒好的胎釉上施含砷物的粉底，塗上顏料後用筆洗開，由於砷的乳蝕作用令顏色產生粉化效果。粉彩瓷是清康熙晚期在五彩瓷基礎上，受琺瑯彩瓷製作工藝的影響而創造的一種釉上彩新品種

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